心をむなしくする

。。。なんか腹立ってきたなあ。
サルの視点に立ってみても役に立たねえなあ。。。
って、サルの視点には立ってない。はらわた煮えくり返るおもいでソーゾーしているだけだ。

自分のはらわたをおいといて、本気でサルの視点に立つと
「ああおいしかった、腹一杯だあ～、しゃあ～わせ～」だ。サルは満足したんだろう。

それをニンゲンが解釈すると、にくったらしい顔で、
「へっへっへ。ニンゲンの野菜を食っちゃったよ～ん。ざまーみろ」
という悪党になる。
だが単にサルが食った、という事実だけなのだ。

サルにほじくられたという過去を通して、きっとまたやられるだろうと未来を案じている。
ところが今、この畑に立っている瞬間は、サルはいない。ほじくられたり荒らされたりもしていない。今は全然オッケーなのだ。
でも未来を案じる。私たちは今を生きられない。

なんでかしらんが、わしらはつねに過去の経験を通して、未来を予測して案じるという手法を使っている。すると今は穏やかでオッケーな気分が、未来を想定することによって、今がいきなりオッケーじゃなくなるじゃあねえか！
これが思考のクセだ。
今にはちっとも生きてなくて、ニンゲンは過去と未来を行ったり来たりする、思考のお化けなのだ。

つまりね、わしらは安心が欲しいのじゃないだろうか。安心安定永遠に。安心さんに永遠に保証されたいのだ。地面が揺れては困るのだ。人生に波があっては困るのだ。平穏無事に人生を全うしたいのだ。

だがそんな人生はどこにある？そもそも安定とかあったっけ？いつだって揺れているし、いつだって変化を突き進んでいるじゃないか。カラダだって今この瞬間どんどん変わってる。胃も血液も心臓も一時も停まることを知らない。畑だって顔だって毎年変わる。今日のやまんばは、もう昨日のやまんばではないのだ。

なにかしなければいけないとつねに思うのは、そういうイヤな未来を想定して、それを回避しようという抵抗なのではないか？変化は変えられないのに、変化するものに抵抗してる。のれんに腕押し。馬の耳に念仏（ちょとちがう）。無駄なテーコーはやめろ！よく考えりゃ、心臓止めようとしても生きてる限りとまんないじゃないか！という事は、安定とはほんとうは死のことなんじゃないか。。。。？
生きている限り、つねに変化をしているのが、生というもんなんじゃないのか。

人は無駄な抵抗に思考を使っているフシがある。地面が揺れている最中に、仁王立ちして揺れないように両足でふんばっているようなもんだ。（そりゃ、あんただろ）
ああ、ダメなんだ。
おれの人生いっつもこうだ。
やっぱりこういうことか。
もういやだあ〜っ！

何かあったとき、イヤなことを思い出した時、頭の中はこういう種類の思考を使っている。だがそれは創造的とはいえない。
でも、

「それもやがて過ぎ去る」
「こまったときはそのままにしておけ」
They are changing.
すべてはそこにとどまるものではない。やがて過ぎ去る。
この思考は使える。

一種のあきらめのような、無抵抗の感覚。その後ろに広がる大きな空間。

思考を使って使って使いまくって疲れ果てた後にやってくる虚脱感からくる無抵抗のうしろの静かな空間。そこに今まで気がつかなかったものが、まるでずっとそばにいたかのように突然立っている。それがインスピレーション。

だけど使いまくって無気力になってでないと得られないものではないようだ。ここに思考を道具として使うヒントがある。

心をむなしくする。
どうもそれが創造的行為のようなのだ。

畑でぼーっと立つやまんばの中に、小さなインスピレーションが入ってきた。


絵：ＭＦ新書表紙「プロセスにこそ価値がある」
結果ばかり、数値ばかりを追い求めることによって人は生きづらくなる。でも人生はプロセスを楽しむことなのだ！

やる気をなくすこと山のごとし！

このところ、日々荒らされていく畑を見る。
ついにサルは（多分サルだろうと思う）サトイモにまで目を付けてきた。掘り起こされ、かじられ、なさけない姿に。熟れたトマトはすべてなくなる。種まきした白菜、ルッコラの畝もこっぱみじん。以前荒らされて、蒔き直したニンジンの畝もまた荒らされた。
ほんの希望のひとかけら残っていたサツマイモのツルも全て引っこ抜かれてひからびている。暴れまくった畝から、それを集めて捨てるなんともいえない情けない気持ち。

やるきをなくすこと山のごとし！
「どこまでやったら気がすむんじゃい、このぼけえ、かすう！おんどりゃあ〜〜っ！」
裏の山に向かって叫ぶ。ツクツクボウシの声が、やまんばのむなしい雄叫びを呑み込んでいく。

これから冬野菜の秋蒔きがはじまる。
このまま蒔いちゃあ荒らされ、蒔いちゃあ荒らされを繰り返すのだろうか。ただでさえ、自然農からたんじゅん農法に切り替え、それもなんだか「？」になってきて、どうしていいか分らない迷い農法に突入している最中に、一匹オオカミならぬ一匹ザルの登場。これは畑やめちまえってゆーメッセージか？

この世は全て完璧だと言う。
という事は、これも完璧なのか。ということはどーゆーことだ？
自分の視点から見るから悲しいんであって、ちょっと視点を変えてみよう。
サルの視点。

「おー、今日もはら減ったなあ〜。さあ、めしにするか」
畑に入る。
「なにくおうっかなあ〜。赤いトマトがあるぞ。うへーうめえ。なんだあ？この妙なモノは。うっとおしいから取っ払っちまえ」
と、トマトのまわりに張り巡らしておいた網をぶっちぎる。全部食い終わって、
「さあ、あとはなにくおう。そーだ。まだサツマイモが残ってるかもしれんぞ。あー、だいぶ食っちまったなあ。もうほとんど残ってねえ。しょうがないから種芋も食っちまうおう。おや？あっちに畝がある。あ、あそこにゃ、まえにジャガイモがあった所だ。そうだ。まずかったけど、まだ食い残しがあったはず。。。」
そういって、やまんばが新たに白菜の種を植えた畝にやってきた。
「ありゃ？じゃがいもがねえぞ。ここか？いんやここでもねえ。ああ、あった。げ、やっぱりまずいなあ。」
半分食ってぽいっとすてる。さんざん荒らしてまだ食い足りない。
「あれ？あのはっぱはなんだあ？」
と、サトイモをみつける。サツマイモと違って引っこ抜けない。そして根っこを掘り起こし始める。
「どこまでほるんでい。イモがでて来ねえ。めんどくさいから、この茎食っちまおう」
そういってサトイモの根っこを食い荒らす。。。


。。。なんか腹立ってきたなあ。
サルの視点に立ってみても役に立たねえなあ。

思考万能主義でいいのかい？

最近、近所に頭のおかしい人々が増えた。いや前からいたんだけど、ますます症状が悪化してきた。
そういう彼らを見ると、自分という殻の中にかんぜんに入り込んでいるのがわかる。彼らが考える彼らの思考の中で世界が回っている。
あれはいけない。
こうしなければいけない。
そうでなければゆるせない。
だから断固抗議する。
それは誰かに向かっていることもあるだろうし、自分自身に向けていることもある。そうしてその自分が作った牢獄の中でがんじがらめになってもがいている。

昔シュタイナーの本を読んでいた頃、未来には頭のおかしなやつが増えると予言していたのを読んだが（１９９０年頃かなあ）、まさにそうなっている。読んだ時はまさかねえ〜とおもっていたが、まさにそうなってきた。

その元になるのは思考だ。思考なくして、普通の人が頭がおかしくはならない。
昨日も書いたけど、思考が人をがんじがらめにする、そう書くと
「ほんなら、思考したらいかんがかえ、なんちゃあ考えんと、あほになれってゆうがかよ」
と、おこられそーであるが、そうではない。
思考は万能ではないのだ。思考さえすれば世の中がよくなっていくわけじゃないんじゃないか？

思考は言葉だ。言葉はコンビニエンスでいい面もあるが、反面分裂や批判や葛藤を呼び起こす。あなたとわたしというふうに、わけることをする。いいこととわるいことというふうに二元論化する。
思考はそれさえ使えば解決する道具ではないようだ。だってやまんばにとって、石けんいらなかったじゃん。たぶん石けんなし生活している人は、それに気がついてるじゃん。

人々は、あらゆることに思考を使っている。しかしその思考万能主義が、あらゆる矛盾を作っている。それが今の世の中じゃないか？
その矛盾への葛藤が、まるでコップ一杯にたまった水がコップのフチから溢れ出てくるように、葛藤が爆発的に溢れ出ているのが、まさに今の状態なんじゃないだろうか。

思考を使って使って使いまくって、ますます葛藤を大きくする。あれじゃない、これでもないと、四苦八苦する。毒を取らないといけないのだ、毒さえとれれば自分は元気になるのだ、あれさえなければ自分は幸せになるのだ、なのに全然とれない。とっても取ってもまたでて来る。。。。んで、自分の身は自分で守らないといけないという切迫感も極度に達したりする。

それは自分の思考に絡まれているだけなのだ。こうでなければいけないと思い込んでいるだけなのだ。本当は毒なんかないかもしれないじゃないか。自分にわるいことするやつは本当はいないかもしれないじゃないか。自分で思い込んでいるだけなのかもしれないじゃないか。全ては思考じゃないか。

このまま思い込みが深くなると、自分で自分の牢獄からぬけだせなくなる人がもっと増えるんじゃないだろうか。

やまんばは、思考っちゅうやつはどうも限界があるように思えるよ。思考って言葉だろ？言葉ってすでに過去のもんだろ？過去のものを使って未来を解決できるんだろうか？今まで２０００年もの間、ものすごーいたくさんのあったまいいー人たちが、思考を使ってこの世を作ってきたんだぜ。んで、その結果がこれよ。これからウーーーーンと思考を使ってさあ、（２０００年間考え続けた以上にだよ）輝ける未来って作れるんかいな。んーなわけねえだろ？っておもうわけさ。

今、頭がおかしい人が増えているのは、そういう思考の限界を知って「思考という道具をうまく使いこなせ」というどっかからのメッセージなのかもしれんなあ、とふとどきもののやまんばは思うわけよ。

石けんなし生活で思うこと

石けんなし生活でなにを感じたかと言うと、石けんはそれほどニンゲンにとって必要なかったってことだ。

むしろそれをたんと使うことによって、いろんな弊害が起きる。その不快な弊害をなくすためにまた何かをする。その何かをしたことによって、また別の弊害を生む。なんかそんなことの繰り返しのように思えてきたのだ。

つまるところ、ニンゲンは、そこまでアレコレしなきゃいけない生き物ではなく、なんにもしないで、そのまんまで即完璧なんじゃなかろうか。

石けんなんてつい最近できたものだ。原始人も平安人も鎌倉人も江戸人も石けんなし生活だったじゃないか。それでも北斎なんか８９歳まで生きられたんだ。石けんなくてどうしようもないカラダなら、人類なんてとっくにこの地球上から消えている。

いい香りとか、さっぱりすることの楽しさだけ味わえばよかったんだ。だけどそれがだんだんもっときれいに、もっと清潔に、もっとゴージャスにとエスカレートする。すると今度は、菌が、ウイルスが、といいだす始末。

今度は恐怖によって石けんを使うことを迫って来る。するとあれもだめ、これもだめ、ああしなさい、こうしなさい、といいだして、いつのまにか弊害の中で恐怖にあおられてあれで除菌、これで防御をしはじめるのだ。

だが、いっぺんそれを取っ払うと、一体なにが弊害をもたらしていたのか分る。バランスを崩させていたのは何かが分る。

ニンゲンは今までも、これからも、いつだって完璧な存在なのじゃないだろうか。現代人は弱いとか、昔とは違うとおもうのは、それだって思い込みかもしれないじゃないか。


全ての混乱の元は、このそういうあーでもないこーでもないという思考からきている。最初に石けんをほしがったのは思考だ。もっともっとと言いだしたのも思考だ。恐ろしいからこうしなさいと言ってきたのも思考だ。それに「そうだそうだ」と同意したのも思考だ。足りない足りないと思うのも思考だ。足りないから何かで埋めようとするのも思考だ。

だけどやまんばはおもったんだ。
石けんなしでもニンゲンは生きられる。これはすごい発見じゃないか？アレコレすることもなく、ただそのカラダそのものが完璧で、そのからだに何か起こっても粛々とカラダが治癒を施すすごい英知がすでにここにはあるんじゃないかと。

畑に草が生えるのも、自然が傷口を癒すように粛々と大地のバランスを取り戻すためにおこなっているのじゃないか？
肥料でメタボになった病んだ野菜に虫がつき、粛々と大地に返していくんではないか？

ただニンゲンの思考が勝手に動揺してあっちゃこっちゃして物事の真実を見えなくさせ、混乱させているだけで、自然界は黙ってそれを完璧な姿に戻していくだけなんじゃないかと。

ほんとはすごくシンプルなんじゃないかと。


絵：ＭＦ新書表紙「快感のスイッチ」きゃー！これはええでえ〜〜〜〜〜。

敵とかに依存する？

敵を作るって、ある意味、敵に依存してるんじゃないだろうか。

自分がどこに立っているのか不安になると、目標を立てる。その目標が、成功への道のりだったりするんだが、中にはあれさえなくなれば私の不安がなくなると思っちゃって、自分にとっての敵であるその何かに向かって突き進むのだ。
「目標！敵を倒すこと！」ってね。

だからみんなが同意する敵なんか見つけちゃった日にゃ、
「いけーっ、あいつをたおせーっ！えいえいおーっ！」ってなる。
みんなで敵に向かって行くから大義名分があるし、だれでも
「そうそうあいつがわるいのよ！」
って共感してくれるから盛り上がれる。みんなで一体にもなれる。その高揚感は、問題をいっぱい抱えた憂鬱な日々を、その時だけ打ち消してくれる。

その高揚感をもってウチに帰ると、ブッチョウズラの配偶者が待っている。
げっ。
その自分自身の現実から逃げるように敵に向かう。
「あの敵さえいなければ、幸せになれる！」ってのが、いつのまにか
「あのダンナ（女房）さえいなければ。。。」とか
「あのクラスメートさえいなければ。。」
なんちゃって、いつのまにかすり替わっていたりして。

敵をつくるってことは、自分の正当性を持つことができる。自分は正しいんだと主張できる。かっこいいじゃん、おれ！って。

だけどほんとは、とりあえず敵とか作っておかないと、自分の立ち位置がおぼつかないからかもしれないし、敵とか作って、自分の日々の現実を見ないようにしてるんかもしれん。あんがいチョー個人的なうっぷんはらしだったりして。。。


どっかの国は仮想敵国を作って盛り上がる。どっかの国は敵に依存している。国民はそれに踊らされて利用されていく。

スケールがおっきいもちっちゃいもない。
どっちにしたってそんな子供じみた気にもとめないような行為が、いじめから戦争にまでもひろがっていくんだろうな。



絵：ＭＦ新書表紙「山手線に新駅ができる本当の理由」

トウモロコシ全滅

ふっふっふ。。。きょうはあのプリップリになったトウモロコシを思う存分食うんだぜえ〜〜〜。
畑４年目にして、ついに虫にもほとんどくわれず、畑でまともに育ったトウモロコシを食べる日がやってきた。ほくほくしながら畑にいく。
あれ？なんかようすが。。。。

見事に食い荒らされたトウモロコシたち。種取り用にしよお〜っとと目をつけてあったりっぱな奴まで跡形もなく。
サツマイモの畝も完全に荒らされている。もうほとんどまともな苗はなくなっていた。
ふえ〜ん。。。。

イノちゃんだ！と思って、畑中のフェンスをチェック。だがどこにも侵入した跡がない。やばいなあ。侵入箇所が分らないと、防御のしようがないじゃないか。そのうちサトイモがやられるし。。。。あれ？そういやサトイモがやられていない。
イノシシがきてサトイモが無事なわけがない。。。

ああ、サルだ。
よくみりゃ、トウモロコシはじょうずにカキとってある。
あああ、サルだ。あいつだ。一匹で神出鬼没のあのオスザルだ。サルかあ〜〜〜。
サルは防御のしようがないのだ。だって、手も足も使える。アミかけたってはぐられる。石おいたってどかされる。電流流したってとびこえる。なにやってもだめなのだ。せいぜい、鉄砲でパンパンやって音で脅かすぐらいなようだ。それだって、しばらくすりゃ戻って来る。

無惨な姿になったトウモロコシを引っこ抜いて捨てにいく。全体の１割は食えたかなあ。あれ全部食えてたらサイコーだったなあ。。。ぶつぶつぶつ。。。

このごろ畑に行くのが楽しくないやまんばだった。
草は激しく伸びる。刈っても刈ってもどんどんのびる。草の勢いについていけなくなる。野菜たちは草の中で息をひそめている。ちょっとしかとれないキュウリ。ちっこいピーマン。全くとれないナス。
これからの自分の作業を考えて、ぼーぜんと立ち尽くして畑を眺めるやまんば。いったいどーすりゃいーのよ。。。。

人は手を入れると、つまり人は行動すると、そこに期待が動く。
草を刈る＝野菜を育てる、というふうに。
私の行動のひとつひとつに「結果を求める欲」が動いているのだ。するとその欲がサルや草たちの状況によってはばまれると、意欲がなくなる。過去を振り返って未来を予測してやる気をなくす。
人は何でも欲というモチベーションに突き動かされているのだ。

ただ草を刈る事が楽しい。ただ土に触れる事が楽しい。ただ虫を眺めているのが楽しい。という欲のない境地になってみたいもんだなあ。。。


絵：ＭＦ新書表紙「４０代から細マッチョになる！」
女側から見ても、この細マッチョはいいなあ〜っておもうのだ。

常識ってなに？

そっかあ〜。石けんなし生活で水虫治った人がいるんかあ〜。
まいうう〜ぱぱさんいわく、３人中３人治ったんだそうな。
それって、１００％の確率、ともいえるし、単なる偶然、ともいえる。

どっちをとったっていいじゃないか。それをどう思うか、ってことじゃない？
たとえば、１００人が水虫治しに石けんなし生活を挑戦してみて、１００人とも治ったとする。それだって、単なる偶然じゃないかっていわれればそうなのだ。
ということは、世の中のあらゆる実験が、単なる偶然ってこともいえるんだよなあ〜。

ということはだよ、ちまたでいわれている常識と言われるものは、単なる偶然なんかもしれんなあ〜。ははは〜。

その単なる偶然を、みんな必死になって守ってる。こうじゃなきゃいけない、ああしなきゃとんでもないことになる！と。

守るべき常識！守るべき姿！守るべき価値観！
なんだか力強いねえ。
するってえと、それを守らん奴は、許せん！とか、敵だとか、悪だとかになっちゃって、ちょっとでも違う事ゆー人は、
「あんたって、なにもの！？」
みたいにキョゼツされちゃう。

ある人も石けんなし生活をだれかにすすめると
「それっておれに、原始人になれと言ってんのか？」
と言われたそうだ。

なんだか生きづらいねえ。
特に最近は言っちゃいけないことが多くなった気がするなあ。あれでしょ？これでしょ？
え？なに？ダメダメ。言ったら袋だたきにされる。

やまんばは石けんなし生活で、あれ？常識ってこんなもんだったんかいな？っておもった。アレコレしなきゃいけないと思い込んでいた『常識』が、ナーンだ。単なるガセネタかよ。って。

まわりを見渡してみると、まあ常識だらけ！
「それって、ジョーシキでしょ！」
は、殺し文句になっちまった。

だけどそーながやろーか？
えらい窮屈ながよ。
世の中完全に二元論の中に落ち込んじゃっている。あっちじゃなきゃこっち、善と悪、敵と味方、損と得、勝ち組と負け組、成功と失敗。。。。

この世は二元論ではちっとも推し量れんがよ。そんなのちっぽけな価値観ぜよ。

そろそろさあ、ちまたのダイジーな常識ってやつを
「どっちでもいいじゃん。あんたがそれをどう思うか？ってことよ」
ってなレベルにまで下げてもいいんでないの？


絵」ＭＦ新書表紙「カブトムシとクワガタの最新科学」
虫好きにはたまらな〜いワクワクものです！！