もともとないですから。

 

怒りは、人に何かをされたから怒るのではない。

自分の中の何かが触発されたから怒るのだ。

心が傷つくという。しかし心は物理的なものではない。

だから心は傷つきようがないのである。

しかし私たちは体だと思っている。体は傷つく。だから心も傷つくと信じているのだ。

もし自分が体だとは信じていなかったなら、心は傷つかない。

だからイエスは体を痛められても傷つかなかった。

なぜなら「私は体ではない」とはっきりと信じていたからだ。

私が体だと信じることは、罪悪感から来ている。

私の中に強烈な罪悪感があるから、その罪の意識から逃れるために、私はこの体に入った。

そしてこの体の中で、自分の無罪性を訴えているのだ。

罪は他人にあり、自分にはない。

そう言い続けている。

ということは、罪は自分にあると言い続けているということ。

自分に罪があると信じて疑わないから、その罪を他人になすりつけ続けるのだ。

だから人に攻撃されたと思う時、自分の中がうずく。

自分の中に、ないこととして隠しておきたい罪が浮上してくるから。

だから言い返す。「私は罪ではない！」と。

しかし相手は「私が怒っているのは、あなたが罪を持っているからだ！」という。

どちらも罪を感じている。

どちらも罪を感じてそこから逃れようと、その罪を自分以外のものになすりつけようとしている。

だから怒りは収まらない。

怒るきっかけはなんでもいい。箸が転がっただけで怒るのだ。

笑う場合もあるが。

この世界のものなら、なんでも使う。人は怒りたいのだ。

自分の中にある罪が苦しくてしょうがないから。

ほんというと、自分に怒りたい。なんでこんな苦しさを持っているのだ！と。

自分を消してしまいたいぐらい苦しい。だったら自ら消すという手もあるが、それは痛いからできない。

だからこの苦しさを人になすりつける。

「あんたが罪だから、私を怒らせた！」と。

その時だけは、自分が無罪だと主張できる（ほんとは気のせいやけど）。

鬼のような他人にいたぶられる、かわいそうな私。

罪は他人にあり、私は純粋な可愛い無垢な私で居られる。

ところがその鬼だって言い返してくる。だって鬼の方も自分の中の罪悪感が揺さぶられるからだ。その苦しさに耐えかねて、防衛という攻撃に入る。

「何よ！あんただって！」

二人の間に罪というう○こを持って、

「これはあんたのだ！」

「いや、あんたのやつだ！」

と、互いに突き返し続けている。

さて。そんな二人の間に、見知らぬ存在が入ってきた。

「まあまあ、お二人さん。そのう○こ、もともとないですから」

「へっ？」

「いや。あるじゃん！ここにこうして手に持ってるもん！」「そうだそうだ！」

「あると思ってるだけですよ」

「あると思ってる！？そんなバカな話はない！あるからあるじゃないか！」「そうだそうだ！」

「じゃあ、ないと思ってみたらどうですかね」

「は？」

「そこにう○こはなかったらどうなりますかね」

「う○こが、、なかったら？ないわけないじゃん。この人は私にあんなう○こをして、こんなう○こををして。。。！」

「だからそのう○こがなかったら」

「う。。。なかったら、、、。そうやね、そんなもんなかったら清々するね。。。

っていやいや、その手にゃ乗らん！」

「楽でしょ？」

「うん。まあ、それがなかったら、らくっちゃあ、楽かも。。。」

「そのう○こ、持ってるから、渡しっこしてるんでしょ？」

「そりゃ、それはいらんからね」

「それを渡せたら、楽？」

「そりゃあ、渡せた時は楽だ」「そうだそうだ」

「でもそれ、相手に渡したら、相手が苦しむでしょ？」

「うん。まあ、そりゃあそうだわな」

「でも相手はそれを持ったら苦しいから、それをまたあなたに渡し返すでしょ？」

「うん。。。まあ、そういうことになるかな。じゃあ、この人じゃなくて他の人に渡して、と。。」

「そうするとまたその人が苦しくなって、あなたに渡し返されない？」

「え～。。。そういうことか。。」

「あ。捨てたらいいじゃん！捨てたら、もう押し付け合わなくて済む」

「お。いい考えですね！捨てましょう！」

「そうだそうだ。もうこんなのいらない。捨てちゃえ！」

と、二人はう○こを捨てようとした。ところが手から離れない。

「これ、捨てられないよ。手から離れない。どうして？」

そのう○こを相手に渡してみる。すると相手に渡った。

渡された相手は自分で持つのが嫌だから、また相手に渡す。また渡しっこになった。

「あれえ。なんでだろう。。」

「それはあなたがそれがあると信じてるからです。あると信じているものは消せないのです」

「そのう○こを存在させたいのは、あなたが人と違うと思いたいからなのです。それは人と人とを分けるもの。汚いから自分で持ちたくない。自分がきれいでいたいから相手に渡すのです。つまりそのう○こは人と人とを分けさせるためにあるのです。

人と人と距離を置きたいから、それを存在させて、分離させるのです。」

「そのう○こを渡し続けて、いつまでも離れていたいですか？」

互いが顔を見合わせる。

「いや～～～～。そんなことはもうしたくないなあ。。」「だよねえ。。。」

「あると思いたいですか？」

「いや～。。。あるとは思いたくないねえ。」「そうだねえ。。。」

顔を見合わせた。

「いらないですか？」

「はい！いらないです！」

二人同時に言った。

その存在はにっこり笑った。

「では」

といって、う○こを手に取った瞬間、う○こもその存在も一瞬のうちに消えた。

「何？今何が起こった？」

「わっかんなーい！」

「。。。お腹すいたねえ。。」

「そうだねえ。。。今日はカレーだよ」

「わーい。やったあ！」

さっきまでのう○こ談義をすっかり忘れている二人であった。

私たちに罪という思いが入り込んだ瞬間、この世界を作った。だからこの世界は罪でできている。

けれどもその罪は思い込んだだけである。ということはこの世界も思い込んだだけである。

罪という架空のものを人に押し付けあっている間は、私たちは互いに違うものとして分離して見える。

しかしその罪というものがないと徐々に知るうちに、私たちの間にあった底なしの深い谷は、だんだん浅くなってくる。

そして人に押し付けていた罪は、実は自分のことをそう思っていたのだと知る。

怒りは、自分に罪があると信じていることを思い出させてくれる。

そしてそれを手放したいかと聞いてくるのだ。

「それはもともとないのです。

あると思っているから、あるかのごとく見えるのです。

手放したいですか？

そう思ったら、私に頼んでください。

一瞬にして消しますから。

ほーっほっほ」